说到明代的“威宁伯”王越，大同人实在是不应该不知道的，如果在明代当时，此人更是名震朝野，堪称一时无两。王越（1426-1499），初名王悦，字世昌，大名府浚县（今河南浚县）人。景泰二年（1451）登进士第，授御史。累官右副都御史、巡抚大同。明宪宗时官至兵部尚书，总制延绥甘宁军务，以功封威宁伯，故而世称“王威宁”。既为明代因功封爵的三位文臣（另二位为王骥、王守仁）之一，亦为首任“三边总制”。去世后追赠太傅，谥号“襄敏”，故后世亦恭称其为“王襄敏”。王越是一位不可多得的文武双全的奇才，既是能够驰骋沙场、斩将搴旗的名将，又是才华横溢、个性鲜明的诗人。我们一起来欣赏一下这位将军诗人在镇守大同时所写的一首七律：

镇楼秋爽

明·王越

瑟瑟西风吹雨晴，可怜佳节在边城。

百年人有几时健？一岁月惟今夜明。

抚剑不堪伤往事，举杯空自惜离情。

君恩未报头先白，赢得辕门说老成。

这首诗录自清·顺治《云中郡志》卷之十四《艺文志·题咏·云中郡八景》。明人陈全之所撰笔记《蓬窗日录》中录有王越的一首《云中中秋感怀》：“瑟瑟西风秋雨晴，可怜佳节在边城。百年人有几时健，一岁月惟今夜明。抚剑不堪伤往事，举杯空自惜离情。君恩未报头先白，赢得辕门说老成。”（明·陈全之撰、吴一琴等校《蓬窗日录》）尽管二者题目不同，文字上也略有出入，但显然为同一首诗，据诗题更可确定诗作以中秋为背景。此外，另一位明人曹学佺编纂的《石仓历代诗选》又收王氏诗一首，题为《丁亥中秋》：“瑟瑟西风吹雨晴，可怜佳节在边城。百年人有几时健，一岁月无今夜明。鲁酒为谁浇战骨，商歌空自怨和盟。睢阳已死汾阳老，羞对儿曹说用兵。”由此可知更准确的创作时间：丁亥中秋。“丁亥”为成化三年，即公元1467年，时年作者41岁。

曹学佺《石仓历代诗选》所录之《丁亥中秋》诗与顺治《云中郡志》所录之《镇楼秋爽》究竟是什么关系，尚待日后条件成熟时进一步考证。到底是作者王越本人为应“八景”诗而改诗题，还是后来志书编纂时改诗题以切“八景”，尚不得而知。

诗的开篇写道：“瑟瑟西风吹雨晴，可怜佳节在边城。”意思是说，塞上带着寒意的瑟瑟秋风，竟然吹停了淅淅沥沥的秋雨，天终于放晴了；在这个应当举家团圆的节日里，可怜我是一个人孤身客居在边城大同。“瑟瑟”是专用来形容风声的词，“西风”是从西面刮来之风，多指秋风。古人每每喜欢以“瑟瑟”修饰秋风、西风，如“青城高处访真仙，瑟瑟西风九月天。”（五代·真一子《游青城山》）“瑟瑟西风下建章，御栏无限菊花香。”（北宋·王仲修《宫词》）“瑟瑟西风不受欺，自缘晚节在东篱。”（明·朱诚泳《菊》）“瑟瑟西风帘外卷，绿水红村，小棹随流转。”（清·黄永《蝶恋花·晓发》）唐人白居易《琵琶行》诗中有“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。鉴湖女侠秋瑾《更漏子》词中有“云漠漠，风瑟瑟，飘尽玉阶琼屑”。“可怜佳节”也是古代诗人常用语，早在北宋时就有诗人写过，“可怜佳节物，似不系衰翁。”（北宋·贺铸《清明病中》）南宋诗人又道，“可怜佳节里，兄弟各东西。”（南宋·王十朋《中秋思乡用瀼溪韵》）明朝人也写道，“遥望好山空罨画，可怜佳节负登临。”（明·谢迁《重阳怀雪湖有作》）清人亦有词写道，“山菊经霜，可怜佳节近重阳。”（清·李殷相《减字木兰花·发鹤浦，午憩丫鱼所。口占》）边城：临近边界、位于边境的城市，本诗中指大同。全句充满了“独在异乡为异客”般的离恨乡愁。

第二联，“百年人有几时健？一岁月惟今夜明。”是作者结合身世，对景发出的感慨：人生一世，无非百年之寿，其中又有多长时间是康健的？一年三百六十五天之中，算来今晚的月亮是最明亮的。

第三联，“抚剑不堪伤往事，举杯空自惜离情。”手握腰间悬剑之柄，不由得为往事伤感；举杯饮酒，更让人痛惜离别之情。

结尾，“君恩未报头先白，赢得辕门说老成。”这又可说是这位将军诗人此时的心声：国君的深恩尚未报答，头发已经白了；仅仅赢得了人们的一种赞誉：这位将军在军中是最老成持重的。古代忠臣、将帅们表达自己要报答君恩时，每喜说“未报头先白”。如“仁君未报头先白，故老相看眼倍青。”（北宋·范仲淹《依韵和并州郑宣徽见寄二首》其一）“圣恩未报头先白，西望长安泪湿巾。”（明末清初·朴仁老《述怀》其一）“辕门”原本是指古代君王出巡，驻驾于险阻之地，以两车之辕相向交接成一个半圆形的门，后世亦指军营的门或衙署的外门。如太史公在《史记》中写道，“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”（西汉·司马迁《史记》卷七《项羽本纪》）唐代边塞诗人岑参有诗，“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》）“老成”则是说因经历多，而显得老练稳重。元人乔吉杂剧《金钱记》中写道，“明日驾起一辆细车儿，着梅香相伴，叫两个老成伴当伏侍你去。”（元·乔吉《金钱记》第一折）明代诗人金幼孜有诗，“敢惮劳行役，空惭负老成。”（明·金幼孜《早发白河》）清人周永铨亦有诗，“门前问字多俊英，堂上论文皆老成。”（清·周永铨《䱐溪吟赠归愚子》）这里，诗人既有君恩未报的惭愧与自责，又有对自己戎马生涯的肯定和得意。